يتم عرض الأشهر الهجرية من خلال هذا المقال. نذكرك بالترتيب بالأشهر الهجرية وبدايات تاريخ التقويم الهجري أو الأشهر الهجرية وتسمية التاريخ الهجري وخصائص التقويم الهجري.
الأشهر الهجرية
1- جمادى العلا سبب تسمية هذا الشهر أنه يقع في الشتاء وقت تسميته، وبسبب تجمد الماء الذي جعله لازماً لهذا الاسم.
2- أطلق على جمادى الآخرة هذا الاسم لنفس سبب تسميته بالاسم السابق.
3- رجب معنى اسم هذا الشهر توقف الرجال عن القتال. (من الشهور المقدسة)
4- محرم هو الشهر الأول من السنة الهجرية (أحد الأشهر الحرم).
5- شعبان سبب تسمية هذا الشهر أنه فرق بين شهري رجب ورمضان.
6- رمضان سبب تسمية هذا الشهر هو الحرارة الشديدة والتعرض للشمس في ذلك الوقت.
7- شوال معنى هذا الشهر في الارتفاع، وهي مأخوذة من شوال.
8- سفر وهذا الاسم لأن العرب كانوا يغزون ويتركون أعداءهم أثناء الغزو في صفر من الأمتعة.
9- ربيع الأول سبب تسميته هذا الشهر بعد ربيع أنه جاء في الربيع.
10- ربيع آل ثاني سبب تسميته هذا الشهر بعد ربيع آل ثاني لاهتمام العرب برعي العشب، ولأنه جاء في الربيع.
11- ذو القعدة سبب تسمية هذا الشهر هو أن المسلمين في هذا الشهر امتنعوا عن الحرب في سفرهم وغزواتهم (أحد الأشهر الحرم).
12- ذو الحجة سبب تسمية هذا الشهر أن المسلمين يذهبون أثناء الحج إلى بيت الله الحرام. (من الشهور المقدسة)
ترتيب الأشهر الهجرية
التقويم الهجري هو التقويم المعتمد المعمول به في إثبات الأحداث وتوثيقها للمسلمين. كما يستخدم في بعض الدول العربية وخاصة منطقة الخليج والمملكة العربية السعودية. تتكون الأشهر الهجرية من 12 شهرًا. ترتيبهم على النحو التالي –
1- محرم.
2- صفر.
3- ربيع الأول.
5- ربيع الثاني أو ربيع الثاني.
5- جمادى الأول.
6- جمادى الآخرة.
7- رجب.
8- شعبان.
9- رمضان.
10- شوال.
11- ذو القعدة.
12- ذو الحجة.
بدايات تاريخ التقويم الهجري أو الأشهر الهجرية
قبل دخول الإسلام إلى شبه الجزيرة العربية والعالم أجمع، كان العرب حريصين على استخدام التقويم، ربما لسنوات عديدة، لكن أسماء الأشهر وطريقة ترتيب التقويم وما إلى ذلك، كانت متنوعة واختلفت من قبيلة إلى قبيلة آخر، ولكن في عهد الجد الخامس للرسول صلى الله عليه وسلم، وكان يسمى كلاب بن مرة، عقد اجتماع وحضره سادة القبائل العربية، وقاموا بتركيب واحد فقط. التقويم وتحديد أسمائهم وتوزيعها على القبائل وكذلك أعدادهم،
– ولكن عندما دخل الإسلام المنطقة العربية، استخدم العرب نفس التقويم الذي حدده الجد الخامس للنبي، وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كان التقويم هو نفسه، حتى عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي تبناه تقويمًا ثابتًا يتزامن مع هجرة الرسول المباركة، وسيتم تحديد موعد محدد لجميع المسلمين والعرب في كل مكان في العالم. .
تسمية التاريخ الهجري
يعود سبب تسمية التاريخ الهجري بهذا الاسم إلى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسبب ظهور التاريخ الهجري ذكر هذه القصة أنه في السنة الثالثة أو الرابعة. من خلافة المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب له أبو موسى الأشعري رضي الله عنه رسالة تقول منا منك لا يحتوي على تاريخ، وبناء على ذلك جمع عمر بن الخطاب الصحابة، واستشارهم في ذلك، وأشار بعض الصحابة إلى منهج التاريخ الفارسي، لكن الصحابة لم يعجبهم هذا، ثم أشار الصحابة الآخرون إلى تاريخ الرومان، ولكن هذا أيضًا لم يعجبهم الصحابة، وبعد ذلك أشاروا إلى التاريخ من ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون إننا نواعد. من الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون من صبحه فقال عمر “فرقت الهجرة بين الحق والباطل، فقاموا بتأريخها، ثم اتفقوا على أن الجميع في التاريخ من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم”.
ملامح التقويم الهجري
اعتمد التقويم الهجري على التقويم القمري الذي كان ساريًا قبل ذلك، والذي يتكون من اثني عشر شهرًا محرم، سفر، ربيع الأول، ربيع الأول، جمادى الأول، جمادى الآخرة، رجب، شعبان ورمضان وشوال وذو القعدة. و ذو الحجة. ومن هذه الأشهر الاثني عشر أربعة أشهر رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم.
-أمر الله تعالى باتباع التقويم القمري في الآية الكريمة (إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) هذا مع العلم أن الفرق بين التقويمين الهجري والميلادي هو ثلاث سنوات لكل مائة عام.
التقويم الهجري هو التقويم المستخدم في تحديد المناسبات الدينية في الإسلام، مثل شهر رمضان المبارك، ويوم عرفات، ومولد النبي، وعاشوراء، وبداية العام الهجري، وذكرى الإسراء والمعراج، و المناسبات الدينية الهامة الأخرى، لذلك لا يمكن الاستغناء عن التقويم الهجري. ولا يرتبط بأي شكل من الأشكال بالعبادة والفرائض.
التحويل بين التقويمين الهجري والميلادي
– وقد ورد في القرآن في سورة الكهف (وبقوا في مغارهم ثلاثمائة سنة، فزادوا تسعًا). وفي تفسيره عند أهل الكتاب مكثوا ثلاثمائة سنة شمسية، وفيه ذكر ثلاثمائة سنة قمرية، والتباين بين مائتي سنة وسنة قمرية ثلاثمائة سنة لكل منهما. تسع.
بشكل عام، هناك فرق حسابي قدره ثلاث سنوات كل مائة عام بين التقويمين. لم يكن العرب على دراية بالحساب ولم يعرفوا كيف يحسبون العامين الميلادي والهجري، أي باختلاف سنوات الشمس والقمر. لأنه يتفاوت في كل ثلاث وثلاثين وثلث السنة، فيكون في ثلاثمائة وتسع سنة، ولهذا ورد الاختلاف في القرآن، فزادوا بتسعة ليبين لهم الفرق بين التقويم. استخدم في عصر أهل الكهف، وهو التقويم الشمسي، والتقويم القمري الذي استخدمه العرب، فأطلعهم الله على ذلك تفسيراً لهم.