ما حكم صلاة الشعراوي النارية ما هي صلاة الناري الدعاء على النبي محمد من الأساليب التي يستخدمها المسلمون للتخلص من همومهم وكربهم، وصيغة الصلاة النارية هي إحدى الصيغ التي اختلف الناس فيها، والتي سنتعرف عليها من خلالها.
حكم صلاة الشعراوي النارية
يعتبر الشيخ الشعراوي من أفضل الدعاة في العالم الإسلامي، كما أنه يقول إن الصلاة على النبي من أفضل المكاسب التي يمكن للإنسان أن ينالها، فالصلاة على النبي تصلى عليه وعلى الملائكة. أخبره أنه من فلان.
لكن الشيخ الشعراوي ذكر في إحدى الجلسات صيغة للصلاة على النبي وهي اللهم صل صلى الله عليه وسلم على محمد رسول الله الذي فُتحت عقدة به يريحه الشدة، تتحقق الحاجات، تتحقق الرغبات، وتتحقق النهايات، وتسقى الغيوم بوجهه المقدس، وإلهه وأصحابه في كل نظرة ونفخ وعدد كل هذا معروف لك يا الله عيش يا القيوم. “
وأوضح الشيخ الشعراوي أن الصلاة على النبي من الطرق التي يلجأ إليها المسلم حتى يستجيب الله صلاته، عندما يبدأ المسلم بالصلاة على النبي ويذكر الدعوة التي يريدها وينهي صلاته بالدعاء مرة أخرى. النبي.
وأشار الشيخ الشعراوي إلى أن الصلاة على الرسول دليل قوي على اعترافه بنبوته وأنه نبي الإسلام وخاتم الأنبياء والمرسلين، كما أنها من صور إيضاح النبوة. محبة الرسول.
ما هي الدعاء الناري
من خلال تحديد حكم صلاة الشعراوي النارية، وأنه لا حكم لها إلا أنها صيغة التقرب إلى الله لاستجابة الدعاء، فإن الصلاة النارية من الصيغ التي يختلف فيها كثير من العلماء.
ويقول بعض أهل العلم أن هذه الصيغة سُميت بهذا الاسم لأنها إذا قرأت بقصد إشباع حاجات المرء فإن الدعاء يتم كالنار في الهشيم. ويقال أيضا أن لهذه الصلاة أثر كبير عندما تقرأ في وقت السحر أو في جوف الليل عند القيام للصلاة، فهي الصيغ التي تستجيب لقولها.
أجر الدعاء الناري
من خلال التعرف على حكم صلاة الشعراوي النارية، يُلاحظ أجر المسلم من تلاوة صلاة الناري، وله أجر وأجر في كل ما ورد فيها، ومنها
- الإغاثة من القلق.
- شفاء المريض.
- فك شفرة المحنة.
- إطعام المحتاجين.
- تسهيل الحمل.
إضافة إلى ذلك، قال أحد العلماء إن لهذه الصلاة صفة معينة تُقرأ بها، وهي أن تقالها 4444 مرة، ولكن لا يشترط أن تقال في جلسة واحدة، ويمكن أن تقال فيها. عدة جلسات متتالية.
حكم الفتوى في صلاة الناري
بمعرفة الصلاة الناريّة وصيغتها لا بدّ من معرفة حكمها من دار الإفتاء، حيث قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية أنّ الشريعة الإسلامية لا تلزم المسلمين. أن يستعمل تلك الصلاة على النبي بطريقة معينة إلا في التشهد وهو الصيغة الإبراهيمية.
وقال أيضا إن الصلاة على النبي بأي صورة وبأي طريقة بعيدة عن وقت التشهد جائزة بأي وجه يخطر ببال المسلم، وقال أيضا الصيغة النارية المستخدمة في الصلاة على النبي. صحيح حتى لا يوجد فيه ما يخالف الأدب.
وجاء رأي الدكتور مجدي استجابة قوية لما يشاع من أن الصيغة المستخدمة في الصلاة النارية بدعة لا يجوز، كما وصفها البعض بالشرك عند الله.
فالصلاة على النبي ما هي إلا إظهار المحبة والتقدير والإقرار بوجود الرسول صلى الله عليه وسلم، كما أنها وسيلة للتقرب إلى الله في وقت الشدة والطلب والشدة.