ما هي عيوب التبرع بالأعضاء بعد الوفاة ما حكم الدين في هذا الأمر من منا لا يريد مساعدة الآخرين حتى بعد وفاته، الجدير بالذكر أن هناك آلاف المرضى ينتظرون من يتبرع بعضو مهم مدى الحياة، كذلك يكون الدين على الشخص الذي يريد التبرع به. الأعضاء بعد الموت، هذا ما سنتعلم عنه الآن من خلال.
مساوئ التبرع بالأعضاء بعد الوفاة
ذهب كثير من علماء الفقه والفتاوى إلى جواز فكرة نقل الأعضاء من الميت إلى الأحياء، إذا كان الميت قد سمح بذلك قبل وفاته، ولكن هناك بعض الشروط في هذا الأمر ويجب استيفائها. على أن يكون النقل جائزًا.
لذلك فإن مساوئ التبرع بالأعضاء بعد الوفاة هي التي تنتج عن حالات لا تتبع للشروط التي حددها علماء الفقه والشريعة الإسلامية، والآن سنبين لكم هذه الشروط حتى تعرفوا هل التبرع سيكون له سلبيات أم لا
- يشترط أن يكون الميت الذي تنتقل منه أعضائه إلى الأحياء قد مات ميتة طبيعية شرعية بشهادة ثلاثة خبراء أو أطباء، أي أن موته لم يمت عمدًا أو شيء من هذا القبيل، وهذا تنفيذاً للقاعدة. عن الله تعالى بقوله {ولا تقتلوا فإن الله يرحمكم}. [النساء: الآية 29].
- يجب أن تكون حالة الشخص المراد زرع الأعضاء له في تدهور شديد، وهذه الأعضاء هي التي ستنقذه بأمر الله من وجهة نظر الطبيب المختص بهذا الأمر.
- يجب أن يكون المتوفى قبل وفاته قد أمر أو أوصى بإزالة أعضائه أو عضو معين منه بعد وفاته، ويجب أن يكون كامل القوة العقلية عند اتخاذ هذا القرار ودون التعرض لأي إكراه أو إكراه، كما قد يتسبب النقل في انتهاك لكرامة الإنسان.
- الامتناع عن نقل الأعضاء التناسلية من الميت إلى الأحياء، أو حتى من الأحياء إلى الأحياء، حتى لا يختلط الأنساب.
- يجب أن تتم زراعة الأعضاء في مركز طبي متخصص في هذا الشأن، ويجب أن يكون مصادق عليه من وزارة الصحة ومرخصًا من الدولة.
- يجب أن يكون النقل بدون أي اعتبار مادي أو معنوي، أي أنه ليس لغرض الولاء أو التجارة، بل يجب أن يتم بطرق معينة من وجهة نظر طبية. فمثلا.
- يجب أن تتكون اللجنة الطبية للنقل من ثلاثة أطباء، ويجب التأكد من عدم اهتمام هؤلاء الأطباء بهذه العملية.
- يجب التأكد من أن هذا العضو لن يؤذي الشخص الذي سيتم نقله إليه، أي أنه يجب فحصه بعناية قبل نقله.
فتاوى دار الإفتاء في جواز زراعة الأعضاء
بعد أن عرفنا سلبيات التبرع بالأعضاء بعد الوفاة وعلاقتها بشروط التبرع، يجب أن نعرض عليكم حكم الشرع في هذا الأمر من خلال عرض فتاوى مشايخ الأزهر على النحو التالي
- قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية رقم 99 لسنة 1402 هـ، الذي أجاز نقل عضو أو جزء من شخص حي أو ميت أو مسلم أو ذمي لنفسه إذا دعت الحاجة إلى ذلك، والخطورة آمنة في إزالتها، ويشتبه في نجاح زراعتها.
- قرار المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الثامنة.
- قرار المجمع الفقهي التاسع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في جلسته المنعقدة بجدة عام 1408 هـ.
- فتوى رقم 36345 بتاريخ 18/8/2003 م الشبكة الإسلامية – موسوعة الفتاوى والسؤال أمي تركت لنا وصية قبل وفاتها وهي التبرع بكليتها للمستشفى. نحن لم نفعل ذلك لأسباب، فما حكم الشرع في ذلك
- الفتوى نقل الأعضاء من الأحياء والأموات مسألة اختلف فيها العلماء، والراجح والله أعلم جواز زرع الأعضاء من الأحياء بشرط ألا يتضرر المتبرع وذاك. الشخص الذي يطلب العضو في حالة ضرورة. وقد ثبت أن مصلحة الأحياء تقدم على الحفاظ على قدسية الميت.
- الفتوى رقم 42731 (الشبكة الإسلامية) موسوعة الفتاوى تاريخ الفتوى 31/12/200 م
- سؤال والدي مريض جدا ويحتاج إلى جراحة عاجلة لزرع كلية. هل يجوز شرعا إعطاء والدي كليتي ليتمكن من زرعها الفتوى لا حرج في التبرع بإحدى كليتيك. بل إنه لطف أن تفعل ذلك، ولكن لذلك هناك ضوابط ذكرناها في الفتوى رقم 9409 والفتوى رقم 4388.
صرح مفتي مصر السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الدكتور نصر فريد واصل “يشترط أن تخضع عملية نقل الأعضاء من المتوفى إلى الأحياء لضوابط وشروط طبية صارمة”. . “
وتابع حديثه قائلاً “إذا تمت عملية النقل من ميت إلى حي بقصد إنقاذ حياته من موت محقق أو لتحقيق مصلحة ضرورية، فيجب أن يكون الشخص المنقول من العضو قد تحقق. الموت بالانفصال التام عن الحياة. يكون المتوفى قد ورث في حياته العضو المنقول منه.
أسباب نقل الأعضاء من الموتى إلى الأحياء
من خلال حديثنا عن سلبيات التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، ذكرت دار الافتاء أن هناك بعض العوامل التي أدت إلى السماح بنقل الأعضاء من الميت إلى الأحياء، وهذا ما سنقدمه لكم الآن من خلال الفقرات التالية
1- التبرع هو صدقة خيرية مستمرة
من خلال مناقشتنا حول مساوئ التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، من المعروف أنه عندما يموت الشخص يحتاج إلى صدقة مستمرة للتوسط له في وفاته بعد وفاته.
لن يكون قادراً على القيام بأي من الأمور التي تندرج تحت مفهوم الصدقة، لذا فإن زراعة الأعضاء تعتبر أفضل صدقة مستمرة يتركها الإنسان بعد وفاته.
على سبيل المثال، إذا كان هناك شاب في العشرينات من عمره جالس على فراش موته بسبب مرض في القلب، ولا يوجد دواء لهذا المرض، ولكن يجب نقل قلب آخر إليه، وفي نفس الوقت، هنا كان رجل في الثمانينات من عمره في نفس الوقت. المستشفى طيب القلب ولكن حان وقت موته بأمر الله.
رأى هذا الشاب الذي كاد أن يأخذ أنفاسه الأخيرة، فطلب الرجل من أهله أن يأخذوا قلبه بعد وفاته، الذي لم يبتعد موعده عن هذا الشاب، ليعطيه فرصة ليعيش من جديد.
وبالفعل بعد وفاة الشيخ أخذ قلبه ووضعه في جسد الشاب وعاش الشاب بعد خمسين سنة. كان يصلي ويصدق على روح هذا الرجل الذي منحه فرصة لإنقاذ حياته بأمر الله. بالطبع، هذا الفعل أفضل مائة مرة من إعطاء الصدقة أو وضع أمواله في مشروع. ماذا كمثال.
2- تنفيذ أحكام الله
في سياق حديثنا عن سلبيات التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، تجدر الإشارة إلى أن الله تعالى قد وضع لنا أسلوب الحياة الذي يجب أن نتبعه في القرآن الكريم، حتى يتسنى للسائل والمريض والمريض. الحائر يذهب إلى القرآن الكريم، ويعود بحالة أفضل مما كان عليه، لحدوثه الجواب الذي كان يريده طوال حياته.
لذلك نرى أن الله تعالى ذكر وجوب التبرع في القرآن الكريم في قوله
{ومن أحياها فكأنما خلص البشرية جمعاء.} [سورة المائدة: الآية 32]وقوله {إن الله يشاء عليك ولا يشتهيك عنك}. [سورة النساء: الآية 28].
من خلال هذه الآيات المباركة، يمكننا أن نقول إن منزلة من يتبرع بشيء منه إلى شخص آخر أكبر بكثير مما هو متوقع من الله، لأن الله خلق الإنسان ليكون عونًا لأخيه.
كما أن الله تعالى خلق دواء لكل مرض حتى يتمكن الإنسان من الشفاء من الأمراض التي يعاني منها.
حيث قال الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – في هذا الأمر
“والله يعين العبد ما دام العبد يساعد أخاه”. وفي حديث آخر قال (من أراح مؤمنًا ثقلًا من أعباء الدنيا أراحه من ثقله).
3- تكريم الإنسان
ومن المعروف أن الله تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وفي أفضل صورة من سائر المخلوقات. كرمه الله بهذا الشيء. لذلك، اتخذت الشريعة الإسلامية اتجاهًا بأن يتخذ الإنسان أي وسيلة تجعله يحافظ على خلق الله.
إذا أراد الشخص الذي ستنقل إليه الأعضاء أن يعرف هل هذا الأمر جائز أم لا، فعليه أن يطمئن على هذا الأمر، لأن الله تعالى قد أجازه لمن يعاني بالفعل من نقص هذا العضو من أجله. القدوة في جسده، أو عدم قيامه بعمله على الوجه الصحيح. .
التبرع يقلل من خطايا المتبرع، وفي نفس الوقت يعمل على جعل المريض لا يلجأ إلى طرق غير مشروعة للحصول على الأعضاء التي يحتاجها جسمه، حيث يريد المريض التخلص من الألم الذي يشعر به كثيرًا بأي شكل من الأشكال.
ترتبط عيوب التبرع بالأعضاء بعد الوفاة بمدى اتباع الشروط التي يجب أن يستوفيها المتبرع والشخص الذي سيتلقى الأعضاء، حتى يكون التبرع تحليليًا.