وشروط قطع يد السارق معروضة عليكم اليوم عبر موقعنا على الإنترنت، فالسرقة من الأمور التي حرم الله عليها في كتابه الكريم، وقد أمر الله تعالى بتنفيذ العقوبة عليه في الدنيا. وعقوبة النار يعاقب بها في الآخرة. صلى الله عليه وسلم وقال (لعن الله السارق الذي يسرق بيضة فتقطع يده ويسرق حبلا ويده مقطوعة) وسنتحدث في هذا المقال عن عاقبة السارق. اللص وأنواع السرقة.
شروط قطع يد السارق
- أن يأخذ المسروق من عهدته ويكون الحارس هو المكان الذي تحفظ فيه الأموال المسروقة، حيث تحفظ النقود في أماكن مخصصة وهي الخزينة أو الصناديق.
- أن تُخفى عن أعين الناس، فلا يعتبر سرقة أموال الآخرين بالنهب أو النهب.
- وأن يستوفي السارق شروط الأهلية ليكون بالغًا وعاقلًا.
- أن اللص ليس مجبرا على السرقة بل من واقع يختاره وبموافقته.
- أن ليس للسارق أسباب ودوافع قوية للسرقة كالجوع ويجب أن تكون هناك أدلة تثبت ذلك.
- أن لا يؤتمن السارق على الأموال المسروقة.
- أن يكون السارق متعمداً وقصد السرقة وأن السرقة تمت في الخفاء حتى لا يستعين السارق بالآخرين أو يستعين بهم ويحاول منعه من السرقة.
- ويطبق حد السرقة على السارق إذا بلغ المال المسروق حد النصاب فأكثر، وكان النصاب يعادل ربع دينار فأكثر، والدينار يعادل ثلاثة دراهم.
- ولا تعتبر سرقة لمن سرق ابنه ومالكه أو أحد فروعه، لأن الأصل الذي سرقه من ابنه هو ماله. خذها تحت الإكراه.
- ولا تسقط عقوبة السرقة على السارق إذا أخذ ما لأبيه أو أحد أصوله، لقول عائشة رضي الله عنها “امدوا العقوبة قدر المستطاع على الحاكم”. أن نخطئ في المغفرة أفضل من أن نخطئ في المغفرة من أن نخطئ في العقوبة “.
- يجب أن يطبق حد السرقة في حالة صحة شاهدين على واقعة السرقة، ويجب على السارق أن يعترف بالتفصيل بأنه ارتكب السرقة وأن يعترف بالسرقة وهو بالغ وعاقل.
- يعاقب السارق بالعقوبة إذا وصل خبر السرقة إلى المحافظ أو الرئيس الذي ينوب عنه.
- إذا رفع المسروق دعوى على السارق، وبعد التحقق من صحة الدعوى وإثباتها ضد السارق يطبق حد السرقة على السارق.
- إذا كان المسروق مالاً معتبراً شرعياً، فلا حرمة لما لا يعتبر مالاً في الشريعة الإسلامية، مثل الخمر ولحم الخنزير والقمار ونحو ذلك.
- يجب تطبيق عقوبة السرقة إذا علم السارق أن السرقة ممنوعة.
- وتطبق عقوبات السرقة على اللص إذا زال الشك في وجود اللص.
- عدم وجود شك، فلا تفريق على الأب والأم والابن والبنت، ولا على من توجب النفقة عليه، ولا على من يعاني من الجوع أو الفقر المدقع، ولا مجال له. لكن السرقة.
يمكن العثور على مزيد من التفاصيل حول السرقة على
كيف تقطع يد السارق
أمر الله تعالى في كتابه الكريم أن يعاقب السارق بقطع يده، والدليل على ذلك قول الله تعالى (ويقطع اللص واللص يديهما جزاءً على ما يقول. لقد كسبنا عقابا من الله والله عزيز حكيم.
قال الفقهاء جميعاً اليد اليمنى، واختلفوا في مكان قطعها. رضي الله عنه وعن عمر بن الخطاب أنهما قطعا يد السارق من مفصل الرسغ.
يمكنك أيضًا معرفة المزيد من التفاصيل حول حلم السرقة عبر
الغرض من تحريم السرقة
- من الأهداف المهمة في تحريم السرقة عدم ترهيب الخزنة وترهيبها، لأنه في السرقة يوجد الكثير من الرعب والخوف لمن يسرق وقد يسبب لهم الأذى أو الأذى.
- قد يعاني بعض الأشخاص من حالة نفسية سيئة لأن أحدهم يدخلهم ويسرقهم. في بعض الأحيان يحمل اللص السلاح ضد اللصوص لتخويفهم ولا يمكنهم إبلاغ الشرطة. وأحياناً قد يطلق اللصوص النار على اللصوص عندما يجدون أنهم لا يستطيعون السرقة، وهذا ضرر وتهريب للصوص مما يتسبب في جنونهم أو فقدانهم للعقل.
- عند وضع حد للسرقة ومعاقبة السارق بأقسى العقوبات، فإن هذا يجعل كل من يغري بالسرقة أو ارتكاب أي نوع من الجرائم يخاف عند القيام بهذه الأفعال.
- وهذا يحد من انتشار الجريمة وانتشارها في المجتمع. فلو لم تحرم السرقة انتشر الفساد والإرهاب والفوضى في المجتمع وانتشرت السرقات وانتشر الخوف والذعر بين المواطنين.
- تحريم السرقة وسيلة لعدم تحريض اللصوص على الكسب غير المشروع، وحثهم على العمل الجاد والشرعي، وكسب الكسب الشرعي، وحثهم على ذلك.
- في السرقة، حمل السلاح على الآخرين وإيذائهم، وفيه تعريض حياة الآخرين للخطر والأذى، وقتل الروح التي حرم الله قتلها إلا بالحق.
كما ندعوك لمعرفة المزيد عن أحكام الشريعة من خلال
حكم المال المسروق
- إذا كان المال المسروق موجوداً، وجب على السارق أن يرده إلى صاحبه، وإذا تصرف السارق فيه وبدد المال، فيجب على السارق أن يضمن قيمته على قول الله تعالى (إن كان في مشقة، ثم انظر إلى السهولة) وقطع يد السارق لا يمنعه من رد المال الذي سرقه لأن الضمان صحيح. هذا هو حق الله في من يسرق فلا أحد يمنع الآخر.
- أما الذي سرق من الخزينة فهو من كبائر الذنوب، لأن هذه الخزينة حق لكل المسلمين، ويجب على السارق أن يرد ما سرقه من الخزينة، ولا تقطع يده ؛ لأنه لديه. نصيب من المال الذي سرقه ونفسه إذا سرق من الغنيمة أو الخامسة.
- أما إذا اشترك في السرقة أكثر من شخص، فقد بلغ المال المسروق عن كل سارق النصاب، وجب أن يطبق الحد على كل منهم، ولو كان كل المال المسروق نصابا وأكثر من واحد. شارك شخص في سرقة تلك الأموال.
- لا يقطع كل واحد منهم، بل الحاكم يوبخهم، لأن كل سارق لم يصل إلى المال الذي سرقه، مما يستوجب القطع. لذلك، لا يتم قطعهم. والدليل أن عائشة رضي الله عنها قالت قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد السارق بربع دينار أو أكثر.
- وأما من سرق الثمرة من أموال غيره، فهذا محرم ؛ لأنه أخذ من مال غيره دون إذنه، فيوجب تغريمه بنفس الطريقة.
وبهذه الطريقة وفرنا لك شروط قطع يد السارق. لمعرفة المزيد من المعلومات يمكنك ترك تعليق أسفل المقال وسنقوم بالرد عليك فوراً.