وقد تعمق في أعماق تاريخ المملكة العربية السعودية، وبحث أحداثها، وكتب في حياته المهنية العديد من الكتب المتعلقة بتاريخ الدولة السعودية وتراثها. كما تحقق في عدد من المخطوطات والوثائق من التراث العربي ومن تراث أمراء وعلماء منطقة نجد والدولة السعودية.
الباحث والمؤرخ السعودي “راشد بن محمد العساكر” الذي تخرج من الثانوية العامة بالقسم العلمي، وذهب للجلوس مع العلماء وأخذ المشورة منهم وعلى رأسهم حمد الجاسر وإبراهيم بن عثمان وعبد الله بن. خميس والدكتور عبد الله الشبل وآخرون مهتمون بتاريخ المملكة العربية السعودية.
قصة كفاح ورحلة عطاء كتبها “العساكر” للالتحاق بقسم التاريخ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واصل تعليمه وحصل على الماجستير وكانت الرسالة حول منفوحة وتاريخها، ثم التحق بجامعة الملك سعود وحصل على الدكتوراه من قسم التاريخ وكانت الرسالة حول الحياة العلمية في مدينة الرياض.
موقع “العربية نت” له موقف واسع مع “راشد العساكر” للتحدث معه عن حياته وفرحه التي كتبها خلال العقود الماضية، ليكشف عن وقائع وأحداث غابت عن المهتمين والمقربين. له.
لماذا اخترت تخصصك وتدرس للحصول على الدكتوراه في هذا المجال؟
كان الاتجاه بعد الثانوية هو اتجاه الطيران العسكري، حيث شجعت بعض زملائي على الذهاب إليه، وبالفعل لجأوا إليه وما زالوا يفعلون، وعملت أيضًا على تأليف كتاب عن الطائرات الحربية وأنواعها، بالإضافة إلى ذلك. إلى مشاركتي في بعض المسابقات الأجنبية، لكن ضعف البصر هو الذي منعني من دخول مجال الطيران العسكري، لكن في نفس الوقت كنت أحب القراءة منذ طفولتي، وخاصة المجال التاريخي. ثم شجعني في هذا الوقت في ذلك الوقت خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وكذلك شيخنا إبراهيم بن محمد بن عثمان – رحمه الله – حتى أصبحت من محبي التاريخ وخاصة تاريخ المملكة العربية السعودية هو المفضل لدي.
الاهتمام بتاريخ المملكة العربية السعودية
متى بدأ اهتمامك بتاريخ السعودية ونجد؟
قبل الثانوية كنت أكتب ما سمعته أو بعض ما قرأته في اليوميات الشخصية التي رافقتني منذ الصغر، ومنذ عام 1990 م / 1411 هـ بدأت في قراءة المراحل الأولى من تاريخ المملكة العربية السعودية وتحديداً تاريخ المملكة العربية السعودية. نجد. كتاب (لقب المجد في تاريخ نجد) للمؤرخ عثمان بن بشر المطوقي عام 1290 هـ. في نفس الوقت كان عندي كتاب الشيخ عبد الله بن خميس رحمه الله المسمى (قاموس اليمامة) وهو موجود في مجلدين، حيث قمت بتلخيصه للمواقع المذكورة حول الرياض والسعودية. الدرعية ومنطقة نجد لذلك استفدت من الاحداث التاريخية وربطها بالمواقع التي حدثت فيها وهذا ما شجعني لاحقا على البحث والتساؤل عن تاريخ نجد في تلك العصور التاريخية.
ما هو أهم قرار اتخذه الدكتور راشد في حياته؟
ولعل أهمها مواصلة البحث التاريخي وتقديمه إلى مجالات أخرى، رغم الإغراءات التي قد يواجهها الإنسان في حياته.
قيام الدولة السعودية
حدثنا عن قيام الدولة السعودية؟
يعتبر قيام الدولة السعودية الأولى وتأسيسها منذ عام 1139 هـ / 1727 م، من أهم الأحداث التاريخية التي ألقت بظلالها على شبه الجزيرة العربية، بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه. .
– ما الهدف الذي تطمح إليه من خلال اهتمامك بالتاريخ السعودي؟
أعتقد أن هدف أي باحث، وخاصة في البحث التاريخي بشكل عام، هو إيجاد الحقيقة التاريخية والبحث عنها وتحقيقها وكشفها.
من هن نساء الجزيرة العربية؟ وكيف هو مهم؟
المرأة شريك للرجل في الوجود الإنساني، لكنها في شبه الجزيرة العربية ساهمت في التنشئة الفعالة، وتكمن أهميتها في نظري في أنها تحملت أعباء مضاعفة، بعد قيام الدولة السعودية الأولى، وكان أعبائها أكبر. فقدان زوج أو أب أو معيل خلال عملية بناء الدولة، مما ساهم في صبرها وتسخير ما لديها من أجل أسرتها والعناية بهم في المقام الأول، وبالتالي ظهرت أجيال من الأسماء المضيئة في مسيرتنا الحضارية. الدولة السعودية بمراحلها المختلفة ولا تزال حتى اليوم.
زيادة التوعية
– بالنسبة للمجتمع السعودي في الوقت الحاضر، كيف ترون أهمية التوعية بتاريخ الجزيرة العربية؟
التاريخ هو مجموعة من الأحداث وتراكمات السنوات التي يستخلص الإنسان منها درسًا. يدرك الجيل الحالي من المجتمع السعودي أن الوالدين عانوا في حياتهم المعيشية والاقتصادية والأمنية حتى تغلبوا على الصعوبات في ظل توحيدهم تحت قيادة واحدة وبالتالي فإن وعي الأبناء والأجيال بهذه المرحلة المهمة سيسهم بقوة في الانتقال. من التجارب والأحداث والدروس للأجيال. عزم وتصميم جديد على بناء المستقبل والحفاظ على وطنهم وأمنهم بكل الوسائل.
ما هي توصياتكم للجهات ذات العلاقة للعمل على توعية الجيل الحالي بتاريخ الدولة السعودية؟
المهم بالنسبة لنا هو التصميم. إذا تحقق العزم والإخلاص سيتحقق الهدف وسيظهر بشكل تفاعلي في المجتمع، سواء استغرق وقتًا طويلاً أو قصيرًا، لكن من الملائم أن يكون لقيادتنا الحكيمة ممثلة في ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آمال كبيرة عليه. دفع المسيرة التاريخية نحو الجوانب الإيجابية في عصرنا الحاضر والمستقبل. إرادة قوية.
– إذا أردنا العودة للحديث عن الدولة السعودية الأولى، فهل لك أن تخبرنا كيف كان الوضع المعيشي؟
مع ظهور عملية التوحيد التي سعى إليها الإمام محمد بن سعود منذ بدء التأسيس عام 1139 هـ / 1727 م، ظهرت مرحلة جديدة من البناء. خلال تلك المرحلة انعكس المستوى المعيشي الجيد على واقع الحياة من حيث السكن والملبس والبناء حتى أصبحت العاصمة السعودية – الدرعية – من أغنى وأبرز مدن شبه الجزيرة العربية، ليس فقط من الناحية السياسية. وجهة نظر، ولكن أيضًا من وجهة نظر حضرية وعلمية واجتماعية.
اهتمامات المجتمع
– هل هناك عادات كانت مطبقة على مستوى الحكام في الدولة والمجتمع السعودي الأولى واستمرت حتى الآن فما هي؟
العادات جزء من المجتمع المتناغم الذي يتم الاتفاق عليه عادة، حتى لو كانت جزءًا من تكوينه بسبب هويته الإسلامية والدينية، ولكن في الدولة السعودية الأولى ظهر عامل مهم، وهو مراعاة مصالح المجتمع وليس المصلحة الشخصية. الذي استمر حتى يومنا هذا في تطبيق العائلة المالكة.
– من هو أبرز العلماء الذين مروا بمنطقة نجد وكان لهم أثر كبير على المستوى المحلي؟
ولعل أبرزهم وأشهرهم الشيخ أحمد بن عطوة الحنبلي المتوفى سنة 948 هـ والتفت إلى طلب العلم من بلاد الشام وعاد إلى نجد ودرس في العيينة والدرعية وغيرهما. مصر، وتولى القيادة العلمية للحنابلة، وله كتب سبقت غيره، مثل كتابه التوحيد وكتابه نجاة الخلف في عقيدة السلف.
– ما حقيقة انتشار الشرك قبل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟
كان هذا الأمر مبالغا فيه كثيرا. بل أصبحت من الأساطير عند الحديث عنها. ساهم الحسين بن غنام ومن جاء من بعده في نشر ذلك، وكتب كتابه الذي سُجلت فيه بعض الوقائع وأطلق عليها (روضة أفكار وتفاهمات زائر حال الإمام وعد فتوحات الناس). من الإسلام)، حتى يكون كتابه خالص المديح. الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وهو الذي أمره بكتابتها، بل بالغ في ذلك، حتى أنه تصور أن الجزيرة العربية كلها تعبد القبور والأشجار والحجارة، وهذا كذب وافتراء، وفي نفس الوقت، تغاضى عن انعدام الأمن وجهود الإمام محمد بن سعود في توحيد الوطن وتأمينه وتجاهل استشهاد أبناء الإمام محمد وهم (فيصل وسعود) بل وصف الإمام محمد بن سعود أنه كان في عصر ما قبل الإسلام قبل أن يأتي إليه محمد بن عبد الوهاب، وأظهر ابن غنام لغة الجاهل في التعميم، أما إذا حدث شيء من ذلك من فرد أو شخصين، فلا ينبغي تعميمه على الجميع، للشذوذ. ليس له حكم.
قيام الدولة السعودية الأولى
– من هو الدافع الحقيقي لتأسيس الدولة السعودية الأولى؟
الدافع الحقيقي لقيام الدولة السعودية الأولى هو دافع سياسي وأمني بالدرجة الأولى وليس دينيًا كما وصفه ابن غنام ومن أخذها منه. منذ دخول الإسلام يطبق المجتمع شرائع الإسلام وأركانه، فلا يوجد دين مفقود، ولكن هناك أمن ضائع.
أصل قيام الدولة سياسي وأمني، وأسبابه وشرارته تعود إلى حقيقة أنه في عام 1146 هـ / 1733 م، كان أمير الرياض دهام بن دواس الشعلان، وكان أميرًا بالوكالة. فيها، حيث طرده أبناء عمومته في منفوحة بعد مقتل شقيقه الأمير عبد الله، ولجأ دهام إلى الرياض وشقيقته (هيا متزوجة من آل الزراع وهم من بني حنيفة، ولما قتل الأمير ابن زرعة خلو عرش الرياض، فاستغله دهام، فأخته زوجة الأمير، فتولى الإمارة، فثار عليها أهل الرياض. في قصر الحكم وحاصره، ففزع دهام بن دواس الأمير محمد بن سعود في الدرعية وكانت علاقتهما جيدة، فأرسل الأمير محمد بن سعود جيشًا إلى الرياض بقيادة أخيه مشاري، واستطاع أن يؤسس حكم دهام بن دواس، وبقي الأمير مشاري عدة أشهر في الرياض بسبب ذلك.
وبعد سنوات حاول دهام بن دواس الانتقام من أبناء عمومته في المنفوحة، لأنهم طردوه منها، ومحاولته السيطرة على مقاليد الحكم هناك. من أفعاله لم يقبل دهام بل هاجم المنفوحة فتدخل الأمير محمد بن سعود وجلب جيشًا لمساعدة حلفائه، واندلعت نيران الحرب بين الدرعية والرياض قرابة ثمانية وعشرين عامًا. في كتابي أصله بحث علمي عن منفوحة في عهد الدولة السعودية الأولى.
كل هذه الأحداث والحقائق لم تحدث، فمثلاً في الرياض قبر أو صنم دُعي الشيخ محمد بن عبد الوهاب لإزالته، أو أن هناك شركاً يمارس.