استنكر النائب الأول المشترك لرئيس مجلس المفتين الروس ورئيس الإدارة الدينية لمسلمي القسم الآسيوي في روسيا فوزي سيدو ما وصفه بالمبالغة في التصريحات الأخيرة التي أدلى بها “مجلس الفتاوى الروسي لمسلمي الشرق الأوسط”. روسيا “التي بررت العملية العسكرية في أوكرانيا بادعاء أنها” قائمة على أحكام القرآن “. .
قال: “هذا المجلس هو مجرد تنظيم ديني، فهو لا يمثل كل مفتي روسيا، لذلك فهو لا يعبر بأي حال عن عامة المسلمين في روسيا، وما يعلنه قد لا يكون له علاقة بالدين، و يسهمون في تشويه الاسلام وتعاليمه ولكن جاء لوجود من يؤيدون الاحتلال الاسرائيلي علنا ”.
وأضاف سيدو في حديث لبرنامج “عربي 21”: “هذه المعركة ليست معركتنا، ولا يجب أن نخوضها، وندعهم يفعلون مع بعضهم البعض ما يريدون. لدفع الثمن من خلال دفع أنفسنا والآخرين إلى شيء ليس لدينا فيه أناقة أو جمل “.
وفيما يلي نص المقابلة الحصرية لبرنامج “عربي 21”:
وصف رئيس المركز الثقافي الروسي العربي مسلم شعيتو، في حديث سابق لـ “عربي 21″، الحرب الدائرة بـ “صراع بين الحق والباطل”، مؤكدا أن العملية العسكرية الروسية لها بعد ديني وأخلاقي. .. هل تعتقد أن هناك استغلالاً للدين بطريقة أو بأخرى في تلك الحرب؟
تعليقي على مثل هذه الكلمات، ومع كل الاحترام للشخص الذي قال، إنه بدلاً من مركز واحد لدينا العديد من المراكز التي تحمل هذا الاسم الجميل، وبنفس التخصص تقريبًا، وسيكون من الأفضل أن يظل السيد شيتو ضمن نطاقه. الكفاءة الثقافية دون الظهور كمحامي ومفتش وقاضي الحقيقة والباطل ؛ – ألا يتكلم في المجال الديني، فهذا ليس من اختصاصه.
برر مجلس الإفتاء الروسي لمسلمي روسيا العملية العسكرية، قائلاً إنها “تستند إلى أحكام القرآن”، لكن البعض انتقد هذه التصريحات، قائلاً إن “شيوخ السلطان موجودون في لغات ولهجات مختلفة. الألوان.” ما هو ردك؟
دعني أريك شيئًا مهمًا جدًا ؛ لا تغري بمثل هذه الأسماء الرنانة ؛ إن ما يسمى بمجلس المفتين الروس للمسلمين الروس هو مجرد منظمة دينية مركزية ذات اسم جميل، ولا تمثل جميع مفتي روسيا، وبالتالي فهي لا تمثل بأي حال من الأحوال عموم المسلمين في روسيا.
كل هذه المنظمات موجودة، لكنها واحدة من المئات، وهناك حتى منظمات تفتح بعض المنظمات على الورق، ثم يختلط الحبل، ولا يفرق الناس بين القمح والثمين.
ما يقوله هؤلاء قد لا يكون له علاقة بالدين، ومعظمهم في حالة من المنافسة المستمرة فيما بينهم، ويتسابقون مع بعضهم البعض للحصول على اعتراف من الحكومة ومن خارج روسيا، ومن بينهم المتهمون. الفساد وسرقة الأموال لبناء المساجد والمشاريع المختلفة.
ولسوء الحظ فإن مثل هؤلاء يساهمون – بشكل أو بآخر – في تحريف الإسلام وتعاليمه، بل وصل إلى وجود ما نسميه “المفتين الصهاينة” في روسيا. لأنهم يؤيدون الاحتلال الإسرائيلي علناً، وكذلك يتاجر بعضهم مع الإسلام والمسلمين والقدس بقضية كسب حب المسلمين، لا سيما وأن أهدافهم هي “جمع الأموال”، “التوسع من أجل السلطة”، و “الشهرة والنجومية”.
وإذا أزعج شخص ما أقوالي وكلمة الحق، يمكنني أن أترك منصبي الإداري لأول شخص يرغب في ذلك.
فكيف نتأكد من هوية المفتي؟ وإذا كانت جميع الأسماء التي تحدث “مجرد ألقاب” كما ذكرت، فهل ينطبق هذا عليك أيضًا؟
بادئ ذي بدء، أود أن يعرف مسلمو العالم طريقة البناء الهرمي للمنظمات في روسيا، وأن يساهموا معنا في رفع راية الإسلام، ودعم الحق، وتقديم الإسهامات إلى أكبر شريحة ممكنة. في منظمتنا، على سبيل المثال، هناك عدد من المنظمات المسجلة حسب الأصول لدى وزارة العدل الروسية والهيئات الرسمية الأخرى.
وإذا كان هناك مسجد، فهذا دليل واضح على وجود التنظيم، وأنه لا جدال فيه، وإذا لم يكن هناك مسجد، فيخصم من رصيد المنظمات التي يمارس منها الجادون أنشطة مثل الحصول على رخص البناء والمجالس ودروس العلم لتقوية عقيدة المسلمين في المدينة، وكل هذا واجب. أن تكون موثقة ورسمية وواضحة للجميع.
ينتخب الأئمة المفتي الذي يرأس في الواقع مجموعة من المنظمات في روسيا، ولا يشترط له وللأسف ولا للإمام أن يكون لديه معرفة تمكنه من القيام بذلك، حسب الإمكانيات الإدارية والإمكانيات. الرغبة في بناء المساجد وصيانتها.
تأتي قوة التنظيم الفيدرالي من قرب رئيسه أو ما يسمى بالمفتي من الحكومة، وعدد المنظمات، واتفاقيات التنظيم مع الحكومة، والدعم المادي والمعنوي والإعلامي الذي يتلقاه، ولكن كما قلت.، لا يجوز أن يعبر المفتي العام عن رأي الأئمة الذين يدخلون تنظيمه. او مفتي الاقاليم والمحافظات.
حتى لا يعتقد القارئ أن عدد منظمات المفتين الإقليميين أقل من عدد المفتين الفيدراليين ؛ هناك مناطق في روسيا حيث يوجد عدد من المنظمات يفوق أضعاف عدد المنظمات التي يوجد فيها المفتي الفيدرالي الواحد، أو كما يودون أن يطلقوا على أنفسهم “مفتي روسيا”.
ما رأيك في إشراك كل من طرفي الخلاف مع المسلمين في هذه المعركة؟
تضع يدك على الجرح. في روسيا كدولة علمانية ينفصل الدين عن الدولة والسياسة والآن حان الوقت لكي ندرك ونفعل هذا البند، وأوكرانيا ورئيسها ليسوا الملاك المجنح ولا المهدي المنتظر بل يسألون. للحصول على مساعدة من الغرب والدول الإسلامية في الشرق وإسرائيل في نفس الوقت.
ولئن كانت هذه المعركة ليست معركتنا، فلا يجب أن ننخرط فيها، ونتركهم يفعلوا لبعضهم البعض ما يريدون ؛ هم أهل السياسة وهم الذين يضعون الشروط والاتفاقيات ويفعلون كل شيء ويتحملون تبعاتها. فلماذا ندفع نحن رجال الدين الثمن بدفع أنفسنا والآخرين إلى شيء لا علاقة لنا به، وليس لدينا أناقة، ولا جمل؟
كيف ترى الأخبار المتداولة عن تدمير بعض المساجد خلال العملية العسكرية؟
أنا شخصياً أعرف معنى كلمة بناء مسجد، ومدى صعوبة هذه المسألة في روسيا على وجه الخصوص. في الصعوبات الكبيرة التي تواجه دعم وتمويل بناء المساجد، أصبحت كلمة “في سبيل الله” ناقل. لذلك فإن أي مسجد يتضرر سيرافقه سيناريو رهيب من إصلاح وتغيير الإدارات وتحديات مختلفة، لذلك نرفض هدم أو تدمير المساجد في أي مكان بغض النظر عمن يقوم بذلك.
كيف تنظرون للعقوبات الغربية التي فرضت على روسيا؟
من الواضح أن الغرب كان مستعدًا لكل هذا قبل اندلاع الحرب، ودفع أوكرانيا ثم تخلى عنها لاحقًا بلا شك، لكن هذه العقوبات لن تؤثر على الحكومة كثيرًا، لكن للأسف الشعب الروسي يدفع الثمن الآن.