ولا يضربوا بأقدامهم ليعرفوا ما يخفيه من زينةهم. لا يجوز للمؤمنات العفيفات النظر إلى غير أزواجهن بشهوة أو بغير شهوة، ولا يجوز إظهار شيء من زينةهن إلا ما يصعب إخفاؤه عن الغرباء. في هذا المقال سنتناول الدلالات الشهيرة في تفسير هذه الآية الكريمة.
يمكنك قراءة تفسيرات الآيات القرآنية المختلفة عن طريق الدخول على هذا الرابط
ولا يضربوا بأقدامهم حتى يعلموا ما يخفيه من زينةهم
- {ولا يضربوا بأقدامهم ليعرفوا بما يخفون من زينةهم} هو تفسير آية النور (31).
- ومن حكمة الله تعالى في تفسير هذه الآية أنها تهدي وتنصح المؤمنات إلى الوسطاء والمتواضع، والابتعاد عن أسباب الفتنة. الذهب على شكل صفيحة ولها عرض. إذا ضربت امرأة رجلها، فسوف يضرب الصحن الآخر ويظهر له صوت.
- فسبحان الله الفضل على كل شئ فهذه تحميل من رب العالمين يأمر المسلمات (ولا تضربوا بأرجلهم لتعرفوا ما تخفيه من زينتهم) إلا إذا ضُربت. ورجلها وليس عنده نية، فلا بد أنها تؤذي، وهذا يدل على أن هذه الزينة لم تكن ظاهرة، فقد أمرنا الله بالقيام بها وتسترها (وعدم إظهار زينةها) لتأكيد إخفاء الحلي.
- ولما أمر الله تعالى بستر هذه الزينة، وذكر سبحانه وتعالى كيف يكون متواضعا بالحجاب، وضربه على الوجه والصدر ونحوهما، حيث نهى الله تعالى عن إتمام السترة وعرقلة أسبابها. أي فتنة، للمؤمنات إذا لم يضربن بأقدامهن، حتى لا تسمع زينتهن، كخلخال وغيرها، فاعلم زينتهن بذلك، فيكون هذا سبب فتنة، وهذا واحد. من أفعال الشيطان.
لمزيد من تفسيرات الآيات اقرأ هذا التفسير |
تفسير هذه الآية له ثلاثة معانٍ
- العلامة الأولى
يحرم على المؤمنات أن تضرب بأقدامها لمعرفة زينةها.
- العلامة الثانية هي
يجب على المرأة المسلمة ستر أرجلها وزينتها، ولا يجوز لها كشفها.
- العلامة الثالثة
حرم الله على نساء المؤمنين كل ما يسمى بالفتنة.
- العاقل لا يقول على المسلمة أن تغطي قدميها، ويجوز لها أن تظهر وجهها، وهذا الوجه هو الذي يجمع الفضائل ومعه يروي الشعراء ويصفون العيون والخدود والباقي. على الوجه حتى لا يظهروا زينةهم في كل شيء.
- إضافة إلى ذلك، فإن هذه الآية منهجية في منع النساء من الرجال الأجانب من أعلى إلى أسفل جسد المرأة، وسد الأعذار التي تؤدي إلى تعمد كشف جزء من بدنها أو زينةها خوفا من الإغراء. بواسطتها.
تعرف على تفسيرات الآيات القرآنية عن طريق الدخول على هذا الرابط
تحدثنا في هذا المقال عن تفسير الآية الكريمة ولا يضربوا بأقدامهم ليعرفوا ما يختبئون من زينةهم، وتفسير هذه الآية بالدلالات الثلاث التي سبق شرحها.