إن هذا كذاك، ولا يدخل منه شيء في الدين، إذ الدين جدٌّ لا لهو فيه ولا لعب، ولا يُدْخِل هذه الأعمال في الدين إلا ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ [الأنعام: 70]، أما التعوّد على هذه الأشياء والحيل فيها فلا يعرفها إلا من زاولها، ومن المشعوذين في أوربا ...
أكمل القراءة

خلق الإنسان ضعيفًا، ومن آيات ضعفه أنه يفتتن بكل ما لا يعرف سببه، ويسرع إلى تصديقه قبل تمحيصه، ولا سيما إذا لوّن بلون الدين أو جاء من ناحيته، قال علماء المنطق أن التجربة من طرق العلم اليقيني، وأن المجربات إحدى اليقينيات الست، ويعنون بذلك المجربات المطردة التي لا تختلف متى استوفت شروطها؛ ككون الخبز مغذيًا والماء مرويًا، وبعض ...
أكمل القراءة

لا نستطيع الآن أن نجيب جوابًا تفصيليًّا عن هذه الأسئلة؛ لأن هذا يقتضي تأليف رسالة أو كتاب نحن إلى غيره أحوج.

وأقول بالإجمال: إن الذي ورد في تفسير فتون سليمان عليه السلام في الكتب الصحيحة، أنه حلف ليطوفن ليلة على أربعين امرأة من نسائه، وفي رواية سبعين امرأة تأتي كل واحدة بغلام يقاتل في سبيل الله ولم يقل إن شاء الله، وقد ...
أكمل القراءة

رأت اللجنة أن ما جاء عنها في فتح الباري للحافظ ابن حجر يكفي للجواب وحاصله ما يلي: اختلف في السحر، فقيل: هو تخيل فقط ولا حقيقة له، وهذا اختيار أبي جعفر الاستراباذي من الشافعية وأبي بكر الرازي من الحنفية وابن حزم الظاهري، وطائفة.

قال النووي: والصحيح أن له حقيقة وبه قطع الجمهور، وعليه عامة العلماء، ويدل عليه الكتاب والسنة ...
أكمل القراءة

إن الأموال التي تكتسب بهذه الطريقة حرام، وأكل الأولاد منها لا يحل إلا بقدر ما يقيتهم إلى أن يغنيهم الله عنها، فلا يتناولون منها شيئًا بعد ذلك، وينبغي بذل النصح له وحفظ الإخوة من التأثير بما يبثه في نفوسهم، مع رعاية حق الأبوة بالكلام الحسن، والعشرة الطيبة، والطاعة في غير معصية الله.

وأما حين انتقال الأموال إلى الأولاد ...
أكمل القراءة

ينبغي التثبت أن هذه الحالة ناشئة عن سحر فعلًا، فقد يكون ما يعانيه نتيجة هم أو غمّ أو حزن مستكنّ في نفسه وهذا يعالج بالتعوذات المشروعة والأدعية وتلاوة القرآن وذكر الله ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[٢٨]﴾ [الرعد: 28] وقد يكون ما يعانيه نتيجة أمراض وعلل خفية تعالج بالوسائل الطبية والعلاجية ...
أكمل القراءة

السحر حرام وهو من الكبائر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «وَاجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ، قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، ...
أكمل القراءة

لا يجوز استعمال مثل هذا الحجاب المذكور لأن فيه خروجًا عن الأحكام الشرعية التي نص على تحريم مثل هذا، ومنها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللَّهُ بِهِ»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرُّقَى ...
أكمل القراءة

نصحته اللجنة بأن يعرض زوجته على طبيب مختص ولا يتسرع في طلاقها.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1981

إن ما يذكر في هذه الكتب الطبية إن كان من الأدوية النباتية أو الحيوانية أو المواد الكيماوية فتعرف صحته بالتجربة أو بإخبار طبيب ثقة.

وأما ما كان منها بالاستعانة بالله تعالى والأدعية والتعويذات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن السلف الصالح فلا بأس بها.

وأما ما كان منها استعانة بالشياطين أو الجنّ أو ...
أكمل القراءة

تدور موضوعات الكتب المشار إليها في نص الاستفتاء على السحر وعلى التنجيم الاستدلالي بمعنى الاستدلال بالتشكيلات الفلكية على الحوادث السفلية.

أما السحر فلقد أجمعت الأمة على تحريمه لقوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]، ولقول النبي صلى الله عليه ...
أكمل القراءة

اطلعت اللجنة على حجاب (الحصن الحصين) المرفق مع السؤال، ورأت عدم جواز تعليقه أو بيعه وشرائه وتداوله، لأن فيه طلاسم لا يعرف معناها، ولأن فيه نوعًا من البدع بالإضافة إذ خصصت آيات من الكتاب الكريم لعلاج حالات مخصوصة لم يقم دليل صحيح على تخصيصها.

وتنصح اللجنة بتجنب تداول أمثال هذه التمائم صيانة لعقائد الناس من الشوائب، ...
أكمل القراءة

السحر حرام، وهو من الكبائر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، ...
أكمل القراءة

تعلم السحر، وتعليمه، والعمل به، واقتناء كتبه، وبيعها، وترويجها، والإعلان عنها، أو الدعاية لها حرام، لقوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ... وذكر منها السحر» ...
أكمل القراءة

السحر حرام، وهو من الكبائر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، ...
أكمل القراءة

يحرم على المسلم الالتجاء إلى السحرة والعرافين لعلاج مرض ابتلي به أو لحل مشكلة استعصت عليه، وقد عدّ النبي صلى الله عليه وسلم السحر من كبائر الذنوب حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» وعدّ منها السحر، وقد علمنا القرآن الكريم الاستعاذة من شر أرباب السحر فقال تعالى: أكمل القراءة

اطلعت اللجنة على شريط الفيديو المتضمن بعض مشاهد من تصرفات ما سمي في الشريط بالطرق الصوفية في الكويت وبعض الدول العربية الأخرى، وانتهت إلى تقرير أن الشريط المذكور يضم بعض مشاهد من ذكر الله تعالى، والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعض مشاهد من ضرب الطبول، والضرب بالسيف والسهم (الشيش) في البطن والعنق والفم والرأس، وهذه ...
أكمل القراءة

انتهت اللجنة إلى إقرار البيان بالصيغة التالية:

بسم الله الرحمن الرحيم بيان صادر عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حول السحر والشعوذة الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...

فإن من المهام الرئيسة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تبصير المواطنين والمسلمين عامة بقواعد ...
أكمل القراءة

تعلم السحر وامتهانه حرام باتفاق الفقهاء وهو كبيرة من الكبائر لما فيه من الإضرار بالناس وإلحاق الأذى بهم، ولا يجوز لمسلم أن يطلب من ساحر أو مشعوذ أن يعمل له سحرًا لأي سبب كان، قال تعالى: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102].

وقال سبحانه: أكمل القراءة

لا يجوز حمل التمائم والرقى إلا إذا استجمعت شروطها الشرعية، وهي: 1- أن يكون ما كتب فيها من القرآن الكريم أو من أسماء الله تعالى وصفاته أو من المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى والأذكار، أو بأي ذكر لله تعالى.

2- أن تكون بكلام مفهوم المعنى، وغير مشتمل على طلاسم أو رموز لا يفهم معناها.

3- ألا تشتمل على ألفاظ فيها ...
أكمل القراءة

تعلم السحر وامتهانه حرام باتفاق الفقهاء، وهو كبيرة من الكبائر لما فيه من الإضرار بالناس وإلحاق الأذى بهم، ولا يجوز لمسلم أن يطلب من ساحر أو مشعوذ أن يعمل له سحرًا لأي سبب كان، قال تعالى: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]، وقال سبحانه: أكمل القراءة

من استحل السحر فقد كفر، لأن تحريمه معلوم من الدين بالضرورة، وعلى ذلك يكون فك السحر عن المسحور بقراءة القرآن الكريم، والاستعاذة بالله تعالى، ‏والرقى المباحة، مع الاعتقاد بأن النافع هو الله وحده، ولا يجوز اللجوء إلى السحرة لفكّ السحر بالسحر سدًّا لذريعة الفساد، وإبطالًا لعمل السحر، وقد قال الله ‏تعالى: أكمل القراءة

السحر والشعوذة والكهانة حرام شرعًا، لقوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ ...
أكمل القراءة

السحر يندفع عن المسحور بالتَّعوّذ بالله تعالى، والتحصّن به، واللجوء إليه، وتقواه، وأداء حقوقه، ومُراقبته سبحانه؛ لأن الشيطان والجانَّ ليس لهم سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، وقد أمر الله بالتَّعوذ به من الشيطان، قال تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * ...
أكمل القراءة

قد رأينا قبل إبداء رأينا في هذا الموضوع أن نستطلع رأي أحد السادة القائمين بالإشراف على هذه الجمعية، فحضر لدينا السيد ر. م. ر. وبمناقشته شفويًا فيما جاء بهذا الاستفتاء أنكر ما جاء به جملة وتفصيلًا وقال إنه مجاف للحقيقة والواقع، ولعل ذلك لقصر فهم وإدراك الراوي، ثم قدم مذكرة قرر فيها أنه بإيمانه بالله ورسوله في غنية عن كل اتصال ...
أكمل القراءة