هل يجوز حلق شعر المؤخرة

هل يجوز حلق شعر المؤخرة

هل يجوز حلق شعر المؤخرة إنّ جسم الإنسان مكان يمكن أن تتكاثر فيه الجراثيم والطفيليات لتسبب العديد من الأمراض فيما بعد، وهذه الأماكن هي الأكثر عرضة لذلك الجلد والداخل وحول الفتحات الموجودة في الجسم، ولكن فرص تكاثر هذه الجراثيم والطفيليات تكون أقل بالنسبة للإنسان الذين يتبعون عادات صحية لنظافتهم الشخصية، كإزالة الشعر من المناطق الحساسة وتعميم الماء على كافة الجسد.

هل يجوز حلق شعر المؤخرة

نعم يجوز حلق شعر المؤخرة، وغالبًا ما ينمو الشعر على جسم الرجل عند البلوغ، وقد تتساءل هل يجوز حلق شعر الظهر أم لا، فقد بين علماء الدين أنه يمكنك إزالة شعر العانة والأرداف والمؤخرة عن طريق الشحذ أي باستخدام أداة كالشفرة سواء كانت موجودة في الماكينة أو الموس العادي ويمكنك استخدام أي أداة تريدها بشرط ألا تضر بجسمك ولكن الاستحداد يكون من السنة النبوية، وهي أفضل أداة وأسهلها، لكن هذا لا يمنع من استخدام طرق إزالة الشعر الأخرى إذا كانت مناسبة لك ولا تسبب ضررًا.

قال النووي: من كل هذا يستحب حلق كل شيء من الأمام والخلف ومن حولهم، والأفضل في هذه السنة الحلق بالموسى؛ لأنه أنظف، ويكون بالقطع بالمقص وكذلك في أصل السنة النتف واستعمال النورة ونحوه، وفي النهاية الهدف المحافظة على النظافة الشخصية.[1]

حكم إزالة شعر الدبر

يستحب أن يزيل الإنسان شعر الشرج، وقد قال بعض الفقهاء أنه أفضل من إزالة شعر الفرج؛ لما قد يلحق به من نجاسة فتحة الشرج من العانة ومن السنة والفطرة حلقها وذكر النووي: يستحب حلق كل شيء من الأمام والخلف ومن حولهم، أما إذا كان حلق الشعر حول الشرج يضر، فلا حرج في عدم الحلق لأن حلقه مستحب لا واجباً، وفي هذه الحال يجب على الإنسان أن يتأكد من عدم التصاق النجاسة بالشعر بعد التنظيف.[2]

كيفية إزالة شعر الدبر

وذكر بعض الفقهاء أن شعر الشرج من شعر العانة، فيسن إزالته بما يسمى الجلد أي باستعمال الموس في حلقها، إذ يجوز إزالتها بالنتف ونحو ذلك وسئل الإمام أحمد عن أخذ الشعر بالمقص فأجاب: (أرجو أن يكفي ذلك)، والأفضل في ذلك الحلاقة، إذ يجوز القص والنتف وأما أقوال الفقهاء في أفضل ما يكون من حلق الشرج، أو ما يسمى بالاستحداد ورأت المذهب الحنفي تفضيل الحلاقة على الرجال، والنتف على النساء.

وذهب المالكية وبعض الشافعية إلى أن الحلاقة للرجال والنساء، ويكره نتفها من النساء لأنه من النتف المحرم، وذهب جمهور الشافعية إلى أن النتف للشابة، وأما العجوز فالحلق أفضل، وأما الحنابلة فقد ذهبوا إزالته بأي شيء، والحلق أفضل، وأما وقت إزالته فهو حسب الحاجة والطول، فيحلق إذا كان طويلا.[2]

شاهد أيضًا: حكم ازالة الشعر بين الحاجبين

الحكمة من إزالة شعر الدبر

شرع الإسلام إزالة شعر الدُّبر؛ لِما في ذلك من تنظيفٍ للجسم، والاحتياط للطهارة، وإبعاد الرّوائح الكريهة الخارجة من الجسم بسبب الشّعر، كما أنّ في ذلك اتّباعاً لسُنن الفطرة، وهدي الرسول -عليه الصلاةُ والسلام-، كما أنّ في ذلك بُعداً عن تعلّق النّجاسات بالبدن.[2]

الشعر الذي لا يسمح بإزالته

يتميز جسم الرجل بظهور الشعر في مناطق أكثر، مثل الصدر والبطن والوجه والعديد من الأماكن الأخرى، لكن الإسلام حدد بعض المناطق التي لا يجوز للرجل تنظيف شعره، مثل: شعر الحاجب وهو يسمي التحديد وشعر اللحية وشعر الحاجب، كما روى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،يقول: (لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ)، كما روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنّه قال: (قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم: خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ).

شاهد أيضًا: ما هو حكم قص الشعر للنساء

حكم عدم حلق شعر الإبط والعانة

إنّ عدم حلق شعر الإبط والعانة يعدّ مخالفًا للسنّة النّبوية الشريفة، فإن هذا يؤدي إلى ظهور رائحة كريهة تسبب نمو الجراثيم والميكروبات التي قد تنمو تحت الجلد وتسبب الأمراض بالإضافة إلى إهمال النظافة، وكل هذا لا يحدث لمن يلتزم بالهدى النبوي، ويحرص على الحلق وإزالة الشعر، وأما شروط صحة الصيام فهي: الإسلام، والنية، والإسلام الطهارة من الحيض والنفاس، لم يذكر حلق العانة ونتف الإبط لصحة الصوم.[3]

هل يجوز حلق شعر المؤخرة سؤال قد تمت الإجابة عليه في هذا المقال، وتبيّن أنّ حلق شعر المؤخرة والعانة من أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي من العوامل الرئيسة للنظافة الشخصية التي حثّ عليها الإسلام.

المراجع

  1. ^ ابن عابدين (1992)، رد المحتار على الدر المختار (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الفكر، صفحة 481، جزء 2. بتصرّف , 17/03/2022
  2. ^ أحمد الطحطاوي (1997)، حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 527. بتصرّف , 17/03/2022
  3. ^ علي العدوي (1994)، حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، بيروت: دار الفكر، صفحة 444، جزء 2. بتصرّف , 17/03/2022