۱۲۲۳۵ . عنه عليه السلام : اِقبَلْ عُذرَ أخيكَ ، وإن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً .^۱

۱۲۲۳۶ . عنه عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ - : لا تَصرِمْ أخاكَ عَلَى ارتِيابٍ ، ولا تَقطَعْهُ دونَ استِعتابٍ ، لَعَلَّ لَهُ عُذراً وأنتَ تَلومُ بِهِ ، اِقبَلْ مِن مُتَنَصِّلٍ عُذراً ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً فتَنالَكَ الشَّفاعَةُ .^۲

۱۲۲۳۷ . عنه عليه السلام : اِقبَلْ أعذارَ النّاسِ تَستَمِتعْ بإخائهِم ، وَالقَهُمْ بِالبِشرِ تُمِتْ أضغانَهُم.^۳

۱۲۲۳۸ . عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ .^۴

۱۲۲۳۹ . الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : لا يَعتَذِرُ إلَيكَ أحَدٌ إلّا قَبِلتَ عُذرَهُ ؛ وإن عَلِمتَ أ نَّهُ كاذِبٌ .^۵

۱۲۲۴۰ . عنه عليه السلام : إن شَتَمَكَ رَجُلٌ عَن يَمينِكَ ثُمّ تَحَوَّلَ إلى‏ يَسارِكَ واعتَذَرَ إلَيكَ فَاقبَلْ عُذرَهُ .^۶

(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 553 باب 125 .

2532 - جَزاءُ مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ

۱۲۲۴۱ . رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أتاهُ أخوهُ مُتَنصِّلاً فَلْيَقبَلْ ذلكَ مِنهُ ، مُحِقّاً كانَ أو مُبطِلاً ، فإن لَم يَفعَلْ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۷

۱۲۲۴۲ . عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ بِمَعذِرَةٍ فَلَم يَقبَلْها كانَ عَلَيهِ مِنَ الخَطيئَةِ مِثلُ صاحِبِ مَكْسٍ .^۸

۱۲۲۴۳ . عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اعتَذَرَ إلَيهِ أخوهُ المُسلِمُ مِن ذَنبٍ قَد أتاهُ فلَم يَقبَلْ مِنهُ لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ غَداً .^۹

۱۲۲۴۴ . عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ .^۱۰

۱۲۲۴۵ . عنه صلى اللَّه عليه وآله - في وَصِيَّتِهِ لِعَليٍّ عليه السلام - : مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُتَنصِّلٍ ، صادِقاً كانَ أو كاذِباً ، لَم يَنَلْ شَفاعَتِي .^۱۱

۱۲۲۴۶ . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعظَمُ الوِزرِ مَنعُ قَبولِ العُذرِ .^۱۲