فوائد الأذكار للعين، نبذة مختصرة عن عشبة الأخر، فوائد أخرى لعشب الأثير، وطرق أخرى لعلاج العين المسحورة، نتحدث عنها بشيء من التفصيل خلال ما يلي مقالة – سلعة.
فوائد الأذخر للعين
– وقد ثبت في صحيح عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أنه قال في مكة (لا تتركوا أهلها وشأنهم). فقال له العباس رضي الله عنه إلا الأذكار يا رسول الله، فقد التقى بهم وبيوتهم.
مزاجه البارد والجاف يفيد العين ويقويها ويشد أعصابها ويحافظ على صحتها
يذهب اللحم الزائد في القروح ويغلي ويطهر الأوساخ ويزول الصداع إذا اختلط بالعسل المائي الرقيق.
المحافظة على صحة العين وتقوية الضوء المرئي وتنقيتها وتنعيم المادة السفلية
يصبح البصر واضحا وينمو الشعر
عن العشبة الأخرى
الليمون أو عشبة الليمون هي عشبة طويلة معمرة تنتمي إلى عائلة الحشائش، والمعروفة بنكهة الليمون. يستخدم العشب لأغراض الطهي من أجل نكهة الأطعمة ويستخدم في مزيلات العرق والصابون ومستحضرات التجميل. كما أنه يستخدم على نطاق واسع في الطب الشعبي كمضاد للعرق وخافض للحرارة ومسكن للآلام ومدر طبيعي للبول، بالإضافة إلى استخدامه الشائع في علاج مشاكل الجهاز الهضمي. كما أن لديها خصائص مضادة للأكسدة ومضادة للالتهابات ومضادة للميكروبات.
يُعرف نبات الأذكار بعدة أسماء في الوطن العربي، وهي الصخبر في الإمارات العربية المتحدة، حشيش الجمل، عبر المأموني، الزنابق العربي، تبن همشة، حلفاير، حلفا مكة، طيب العرب، أكبر، قش مكة، سراد، وفي اليمن تُعرف باسم Mohah. بالنسبة للنبات، تعتبر المملكة أهم موطن للنبات، لكنها تنمو في عدد كبير من الدول الأخرى. وتنتشر في المملكة في جنوب وشمال الحجاز ونجد والنفود والربع الخالي والشرقية والشمالية والجنوبية للمملكة.
فوائد أخرى للعشب
بالإضافة إلى الفوائد السكرية المحتملة لعشبة المريمية، هناك العديد من الفوائد المحتملة الأخرى للمطريات. فيما يلي قائمة بأهمها
1. فقدان الوزن الزائد.
2. تنظيم مستويات ضغط الدم.
3. تقليل فرص الإصابة ببعض أنواع السرطان.
4. تحسين الهضم.
5. تحسين نوعية النوم.
6. مكافحة القلق الإغاثة.
7. مكافحة بعض مشاكل وأمراض الجهاز التنفسي، مثل التهاب الحلق والحساسية ونزلات البرد.
8. تحسين صحة الشعر والجلد.
طرق أخرى لعلاج العين المسحورة
1- يعامل بالقراءة، وإذا عرفت عينه، يسأله أن يتوضأ، ويأخذ الماء الذي يسقط من الوضوء، ثم يغسل العين به، وبهذه الطريقة يشفى بإذن الله. .
وقد تم تجريب أن يأخذ من العين ما تلامسه من ثياب جسده مثل “التيشيرت والقبعة” وما شابه ذلك بالماء ثم يغسل العين به.
2- أفضل ما يقرأه المريض سورة الفاتحة، وهي تسمى الشافية والكافي.
قال ابن القيم (بقيت بمكة زمان أعاني من أمراض، ولم أجد طبيبا ولا دواء، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، ورأيت أثرها العجيب، فصفتها. ذلك لمن يشتكي من الآلام، وكثير منهم شُفي بسرعة).
ولكن هنا أمر يجب العلم به، وهو أن الأدعية والآيات والأدعية التي تستخدم للشفاء والصعود هي في حد ذاتها مفيدة وشفاء، ولكنها تتطلب قبول المكان (والمريض يقين أن القرآن). “العلاج هو العلاج – ليس من التجربة – أو إذا كانت الرقية قد استفادت، فما أضر) وقوة عزيمة الفاعل (الذي لديه رغبة صادقة في شفاء هذا المريض).
3- إذا قام المريض بدهن كامل جسده بزيت الزيتون – الذي يتلى عليه – قبل النوم فإن هذه الطريقة سيكون لها تأثير كبير على شفائه – بإذن الله -.
قد يقول قائل لماذا لا يقتصر التطبيق على الجزء المصاب فقط
ج- يجب أن يُمسح الجسد كله. لأن العين أو اللمس أو السحر قد ينتقل من العضو المصاب إلى أجزاء أخرى.
4- شرب ملعقة زيت زيتون – تقرأ عليها – على الريق له أثر كبير في الشفاء – إن شاء الله – زيت الزيتون مباركة لما قاله صلى الله عليه وسلم
5- لا حرج في دهن الجسم بالمسك وماء الورد الذي تتلى عليه آيات قرآنية (اللجنة الدائمة).
6- القراءة كلما وجدت (جديدًا) أنفعها أكثر، وليس شرطًا لها أن تكون على معين (الشيخ محمد بن إبراهيم).
7- الأصل في القراءة على الماء أن يكون على قدر يسير ثم يضاف إليه.
8- لا حرج في الاغتسال في الخلاء بما يقرأ عليه.
9- من أكل أو شرب السحر يحرص على شرب السنا المكي – بعد أسبوعين من بدء القراءة – لأن لشربه أثر كبير في التنظيف وطرد السحر الذي دخل الجوف، ولا حرج في الشرب. كل شهر حتى يزول السحر – بإذن الله -.
10- تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لا يحل محل الرقية. لأن الرقية فعل يستوجب الإيمان والنية عند أدائها، والنفخ المباشر على المريض، والجهاز لا يحقق ذلك (اللجنة الدائمة).
11- مسح الأرض – إذا سقط الطفل على الأرض ومرض بعد ذلك – بمنشفة مبللة ثم عصر الطفل لا يجوز، وقد يكون هذا ترضية للشياطين.
12- تخيل المريض للملعون من تلاوة القرآن، أو طلب الكاهن من الصحابي تخيل المريض الذي ضربه بالعين عمل شيطاني لا يجوز. لأنه يستعين بالشياطين، وهم الذين يتخيلونه في صورة الإنسان الذي حل به، ولأنه يسبب العداء بين الناس (الشيخ بن باز).
13- استعمال البخور في علاج العين أو لطرد الشياطين لم يبلغ عنه. وطرد الشياطين القرآن والذكر كما نصت عليه الشريعة.
14- بعض أصحاب السحر أو اللمس إذا بدأوا في أداء الرقية على أنفسهم أو عندما شعروا بتعب شديد – وهذا متوقع – ترك الرقية، وهذا خطأ.
15- يجب على المصاب أن يتوب إلى الله، ويستغفر، ويتصدق، ويصلي، ويصر على الله في طلب الشفاء، فمن يقرع الباب يوشك أن يفتح له.